Ohavnost

Je užitečné zjistit, co se Hospodinu hnusí, čeho se „štítí“, je mu to odporné, atd. Nejde o pouze o Boží „osobní“ preference¹ – Bůh nastoluje obecně platné standardy . co je ohavné Jemu, je ohavné obecně.

‚ohavnost‚

Celkový počet nalezených veršů: 112

Celkový počet výskytů: 117

Ez (37); Př (19); Dt (15); Lv (5); 2Pa (5); Zj (4); Da (4); Iz (4); Jr (3); 2Kr (3); Ezd (2); Ž (1); Ex (1); 1Kr (1); Oz (1); Na (1); Za (1); Mal (1); Mt (1); Mk (1); L (1); Gn (1);

Gn 43:32:  Předkládali zvlášť jemu, zvlášť jim a zvlášť Egypťanům, kteří jedli s ním; Egypťané totiž nemohou jíst s Hebreji, protože to je pro Egypťany ohavnost.

Ex 8:22: Mojžíš odpověděl: Tak jednat by nebylo správné, protože budeme Hospodinu, našemu Bohu, obětovat to, co je Egypťanům ohavností; jestliže budeme před jejich očima obětovat to, co je Egypťanům ohavností, což nás neukamenují?

• Svoje ohavnosti mají i lidé – např. Egypťané nebyli ochotni společně jíst s Izraelci.

Lv 18:22 S mužem nebudeš souložit jako se souloží s ženou; je to ohavnost.

Lv 18:26 Vy však zachovávejte má ustanovení a má nařízení a nepáchejte nic z těchto ohavností — ani domorodec, ani příchozí, který pobývá uprostřed vás. Lv 18:27  Neboť všechny tyto ohavnosti páchali lidé země, kteří byli před vámi, a země se poskvrnila. Lv 18:29 Neboť každý, kdo by páchal nějakou z těchto ohavností, všichni ti, kdo je páchají, ať jsou vyhlazeni zprostřed mého lidu.

Lv 20:13 Kdyby muž souložil s mužem jako se souloží s ženou, oba spáchali ohavnost; jistě budou usmrceni, jejich krev je na nich.

• Jde o seznam ohavností, které byly běžné v o národů Kenaanu před příchod Izraelců:
  • krvesmilstvo všeho druhu
  • souložení během menzes
  • nevěra
  • zasvěcování dětí démonům
  • homosexuální styk
  • zoofilie
• Ohavnosti poskvrňují a mají za následek katastrofu.

Dt 7:25   Tesané modly jejich bohů spalte ohněm. Nedychti po stříbru a zlatu, které je na nich, a neber si ho, jinak se na něj chytíš. Je to ohavností pro Hospodina, tvého Boha.

Dt 7:26    Nevnášej do svého domu žádnou ohavnost, ať se nedostaneš pod klatbu jako ona. Naprosto si to oškliv a zcela tím opovrhuj, vždyť je to pod klatbou.

• Jakýkoliv kontakt s modlami je znečišťující.
• A velmi rizikový – člověk se na ně může chytit.
• Je třeba je bez milosti a kompletně zlikvidovat.

Dt 12:31   Nejednej tak vůči Hospodinu, svému Bohu. Vždyť oni dělali kvůli svým bohům všechno, co je pro Hospodina ohavností, co nenávidí. Ano, dokonce své syny a své dcery spalují kvůli svým bohům ohněm.

Dt 18:9  Až přijdeš do země, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává, neuč se jednat podle ohavností oněch pohanských národů.

• Provádění dětí ohněm je ohavností – buď obětování dětí nebo nějaké okultní obřady nad nimi.
• Zdánlivě se nás to netýká – pokud bychom ale mezi obětování dětí započetli potraty (pokud potrat je Hospodinu ohavností, což pravděpodobně je), máme extrémní problém
• To je ale extrém – pohané ale dělají mnoho dalších ohavných věcí. Pro věřící platí: Je jedno, co dělá svět – my to dělat nesmíme.

Dt 13:15 vyšetři to, prověř a dobře se vyptej. Jestliže by to byla pravda, jistá věc, a ve tvém středu byla spáchána tato ohavnost,

Dt 17:4 a pokud by ti to bylo oznámeno anebo by ses o tom doslechl, dobře to vyšetři. Jestliže by to byla pravda, jistá věc, a v Izraeli byla spáchána tato ohavnost,

• Jde o situaci svádění k účasti na modlářských festivalech: (Kdyby ses v některém z měst, která ti Hospodin, tvůj Bůh, dává, abys tam sídlil, doslechl, že ze tvého středu vyšli nějací ničemníci a svedli obyvatele svého města slovy: Pojďme sloužit jiným bohům, které jste neznali)
• kp. 17 Jestliže by se ve tvém středu, v některé z tvých bran, které ti Hospodin, tvůj Bůh, dává, našel muž či žena, kteří by spáchali to, co je zlé v očích Hospodina, tvého Boha, přestoupili by jeho smlouvu, šli a sloužili jiným bohům, klaněli se jim, před sluncem či měsícem či celým nebeským zástupem, což jsem nepřikázal, 

Dt 17:1 Neobětuj Hospodinu, svému Bohu, býka ani ovci, na kterých je vada, cokoliv špatného, protože je to pro Hospodina, tvého Boha, ohavností.

• Dávat Hospodin něco nekvalitního, snažit se na Něm ušetřit.

Dt 18,9 -12 Až přijdeš do země, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává, neuč se jednat podle ohavností oněch pohanských národů. Ať se u tebe nenajde ten, kdo by provedl svého syna či svou dceru ohněm, věštec přinášející věštby, hadač ani ten, kdo vykládá znamení, ani čaroděj  ani zaklínač ani ten, kdo se doptává ducha zemřelého, ani věštec ani ten, kdo se dotazuje mrtvých.12  Vždyť každý, kdo dělá takové věci, je ohavností pro Hospodina. Kvůli těmto ohavnostem je před tebou Hospodin, tvůj Bůh, vyhání.

• Veškerá magie a okultismus.

Dt 20:18   aby vás neučili dělat všechny své ohavnosti, které dělali kvůli svým bohům, takže byste zhřešili proti Hospodinu, svému Bohu.

• Lidé okolo dělají hrozné věci – a není těžké se jimi nakazit a začít je napodobovat.
• Proč to dělají? Protože se domnívají, že to po nich chtějí jejich bohové.

Dt 22:5  Ať není oblečení muže na ženě a muž nechť neobléká oděv ženy, protože každý, kdo dělá takové věci, je ohavností pro Hospodina, tvého Boha.

• Travestismus v jakékoliv formě.

Dt 23:19 Nenos do domu Hospodina, svého Boha, mzdu prostitutky ani úhradu psa jako naplnění jakéhokoliv slibu, neboť obojí je ohavností pro Hospodina, tvého Boha.

• Na původu peněz přinášených Bohu záleží.

Dt 24:4      její první manžel, který ji propustil, si ji nesmí znovu vzít, aby byla jeho ženou, poté, co byla poskvrněna. Byla by to ohavnost před Hospodinem. Neuvaluj hřích na zemi, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává do dědictví.

• Nečekaná věc – důvod přesně nechápu. Více na příslušném místě v 5. Mojžíšově.

Dt 25,14 Neměj ve svém měšci (dvojí závaží,) velké a malé. 14 Neměj doma (dvě míry,) velkou a malou. 15 Měj závaží správné a spravedlivé, měj míru správnou a spravedlivou, aby se prodloužily tvé dny v zemi, kterou ti Hospodin, tvůj Bůh, dává. 16  Neboť pro Hospodina, tvého Boha, je ohavností každý, kdo dělá takové věci, každý, kdo páchá špatnosti.

• Nepoctivost v obchodě všeho druhu.

Dt 27:15   Proklet buď muž, který si učiní tesanou či litou modlu, ohavnost pro Hospodina, dílo řemeslníkových rukou, a tajně si ji uloží. A všechen lid ať odpoví: Amen.

Dt 32:16  Dráždili ho k žárlivosti cizími bohy, ohavnostmi ho provokovali ke hněvu.

• Modly všeho druhu.
• Bohu se nejen hnusí, ale také Jej rozčilují.

1Kr 14:24 Dokonce i chrámoví smilníci byli v zemi. Páchali všechny ohavnosti pohanských národů, které Hospodin před syny Izraele vyhnal.

• Další nechutností, přejímanou od okolí byla chrámová prostituce.

2Kr 16:3  Chodil po cestě izraelských králů, a dokonce provedl svého syna ohněm podle ohavností pohanských národů, které Hospodin před syny Izraele vyhnal.

2Pa 28:3 Obětoval v údolí Hinómova syna a spálil své syny ohněm podle ohavností pohanských národů, které Hospodin před syny Izraele vyhnal.

• Obětování dětí nebo i jiné okultní manipulace s dětmi.
• Opět se nám může na první pohled zdát, že se nás to netýká – kdo by zabíjel vlastní děti. Když bychom ale „započetli“ obětování dětí skrze potraty, často na oltář životní úrovně, jsme v závažném problému.

2Kr 21:2 Páchal to, co je zlé v Hospodinových očích, podle ohavností pohanských národů, které Hospodin před syny Izraele vyhnal.

2Pa 33:2 Páchal to, co je zlé v Hospodinových očích, podle ohavností národů, které Hospodin před syny Izraele vyhnal.

2Kr 21:11 Protože judský král Menaše páchal tyto ohavnosti, dělal horší věci nežli všechno, co páchali Emorejci, kteří byli před ním, a skrze své bůžky svedl k hříchu i Judu,

• Napodobovat svět je nepřípustné.
• Často to vede k tomu, že věřící dělají nejen totéž, co svět kolem, ale nakonec dělají věci mnohem horší.

2Pa 34:33  Jóšijáš odstranil všechny ohavnosti ze všech zemí, které patřily synům Izraele. Všechny, kdo byli v Izraeli, nutil sloužit Hospodinu, jejich Bohu. Po všechny jeho dny se neodvrátili od Hospodina, Boha svých otců.

• Jde to i jinak – tlaku světa se lze nejen ubránit, ale lze jít i do protiofenzívy.
• Lze si udělat pořádek ve vlastním životě i v oblastech, které spadají pod naši autoritu.

2Pa 36:8  Ostatní Jójakímovy činy a jeho ohavnosti, které páchal, a co bylo shledáno proti němu, jsou zapsány v Knize izraelských a judských králů. Po něm se stal králem jeho syn Jójakín.

• Pokud zabředáváme do věcí světa, přizpůsobujeme se světu, děláme to, co po nás svět chce – jde o zlo. A toto zlo na nás zůstává – jednou to bude proti nám shledáno

2Pa 36:14  Také všichni předáci kněží a lid se zpronevěřili mnohou věrolomností podle všech ohavností pohanských národů a znečistili Hospodinův dům, který on posvětil v Jeruzalémě.

• Napodobování pohanů se nevyhnulo ani kněžím, kteří pak stáhli lid.

Ezd 9:1 Když toto skončilo, přistoupila ke mně knížata se slovy: Izraelský lid, kněží a lévité se neoddělili od národů země a od jejich ohavností, totiž od Kenaanců, Chetejců, Perizejců, Jebúsejců, Amónců, Moábců, Egypťanů a Emorejců.

• K oddělení se od poskvrny světa neexistuje alternativa

Ezd 9:11 které jsi dal prostřednictvím svých otroků proroků, když jsi řekl: Země, kterou jdete obsadit, je země poskvrněná nečistotou národů země, jejich ohavnostmi, kterými ji ve své nečistotě naplnili od jednoho konce na druhý.

• O tom, co dělají lidé ve světě, „je odporné i mluvit.“ (Ef 5,12)
• Znečišťuje to nejen je, ale celé okolí, celou zemi.

Ž 88:9  Vzdálils ode mě mé známé, učinils mě pro ně ohavností. Jsem sevřen a nemohu z toho vyváznout.

• My sami se můžeme stát pro ostatní odpudivými, takže se nám budou vyhýbat.
• Zažil to i sám Kristus.

Př 6:16 Šest věcí Hospodin nenávidí a sedmá je pro něj ohavností:

• za prvé: Povýšené oči (chlubivost, pýchu)
• za druhé: lživý jazyk
• za třetí: ruce, které prolévají nevinnou krev
• za čtvrté: srdce, které kuje zlé plány (přemýšlení a plánování zla)
• za páté: nohy, které rychle běží za zlem (konání a následování zla; ten, kdo se hned chytne příležitosti uškodit]
• za šesté: falešného svědka, který šíří lži (šíření neověřených zpráv na internetu tam jistě také patří)
• za sedmé (ohavnost): toho, jenž zasévá sváry mezi bratry
• Když něco Bůh nenávidí, je to enormně silné varování, abychom to nedělali.

Př 8:7  Vždyť má ústa si opakují pravdu, ničemnost je ohavností pro mé rty.

• I my lidé se můžeme štítit některých věcí – lhaní a ničemností.

Př 11:1 Falešné váhy jsou pro Hospodina ohavností, milé je mu správné závaží.

Př 20:10 Dvojí závaží a dvojí míra, obojí je pro Hospodina ohavností.

Př 20:23 Pro Hospodina je ohavností dvojí závaží, falešné váhy nejsou dobré.

• Šizení zákazníka jakéhokoliv druhu. (Jistě i např. pivo točené pod míru).

Př 11:20   Ti, kdo mají pokřivené srdce, jsou pro Hospodina ohavností, avšak ti, kteří žijí bezúhonně, jsou mu milí.

• Neupřímnost. Pokřivené myšlení.

Př 12:22  Lživé rty jsou pro Hospodina ohavností, avšak milí jsou mu ti, kdo jednají věrně.

• Jako se některé věci Bohu hnusí (lež), jiné naopak oceňuje, jsou Mu sympatické (věrnost).

Př 13:19  Naplněná touha potěší duši, avšak pro hlupáky je ohavností se odvrátit od zla.

• Někteří lidé si chovat se dobře ani nedovedou představit.

Př 15:8 Oběť ničemů je pro Hospodina ohavností, ale modlitba přímých je mu milá.

• Není to tak, že Hospodin je automaticky unesen tím, že Mu někdo chce něco přinést v oběť. Hledí i na dárce a jeho motivy.

Př 15:9 Pro Hospodina je ohavností cesta ničemy, avšak toho, kdo následuje spravedlnost, bude milovat.

• Kdo žije jako ničema, k tomu má Nejvyšší odpor.

Př 15:26 Pro Hospodina jsou ohavností zlé plány, ale laskavá slova jsou mu čistá.

• Udělat něco zlého, to se stane každému člověku – dělat ale zlo vědomě a plánovaně, je Bohu naprosto odporné.

Př 16:5 Pro Hospodina je ohavností každý povýšenec, zcela jistě nezůstane bez trestu.

• Pokora je základ všeho. Pýcha je hlavním, „základním“ hříchem.

Př 16:12  Pro krále je ohavností páchat ničemnost, protože trůn bude pevně stát skrze spravedlnost.

• Ničemný vládce škodí sám sobě – bude smeten.

Př 17:15  Kdo ospravedlňuje ničemu, i ten, kdo odsuzuje spravedlivého, oba jsou pro Hospodina ohavností.

• Spravedlnost musí být univerzální a nestranná.

Př 21:27     Oběť ničemů je ohavností, tím spíše, když ji přinese se zlým úmyslem.

• Bůh neocení každou oběť – dívá si i na obětujícího a na jeho motivy.
• Oběť Hospodin ocení pouze, když je přinášena od člověka, který má s Bohem vztah a který obětuje z čistých motivů.

Př 24:9: Úmysl hloupého je hříchem, posměvač je pro lidi ohavností.

• Ten kdo druhé zesměšňuje, se jim nakonec stane protivným.

Př 26:25 I když bude jeho hlas vlídný, nevěř mu, protože v jeho srdci je sedm ohavností.

• Lidé se dokážou zatraceně dobře přetvařovat.

Př 28:9: Kdo odvrací své ucho od slyšení zákona, i jeho modlitba je ohavností.

• Modlitba toho, koho nezajímá Boží názor může být kontraproduktivní.

Př 29:27 Pro spravedlivého je ohavností špatný člověk, pro ničemu je ohavností ten, kdo jde přímou cestou.

• Antipatie mezi spravedlivým a ničemou je vzájemná.

Iz 1:13: Nepřinášejte už falešné obětní dary; kadidlo je mi ohavností. Novoluní a soboty, svolávání shromáždění; nesnáším shromáždění, kde je zlo.

• Oběti přinášené neupřímně nebo lidmi, kteří úporně konají zlo, se Hospodinu hnusí.

Iz 41:24 Hle, nejste nic a vaše skutky nejsou na nic. Ohavností je ten, kdo si vyvolí vás.

• Modly jsou k ničemu, naprosto prázdné a bezmocné – je ohavností na ně spoléhat nebo je uctívat.

Iz 44:19  Nepřijde mu to na mysl, nemá poznání ani rozum, aby si řekl: Polovinu toho jsem spálil v ohni, také jsem napekl na řeřavém uhlí chléb. Upeču maso a sním ho, ze zbytku mám zhotovit ohavnost a před dřevěným špalkem se mám rozprostírat tváří k zemi?

• Klanění se vlastnoručně vyrobeným modlám je absurdní nesmysl.

Iz 66:3: Kdo poráží k oběti býka, také ubíjí člověka, kdo obětuje ovci, také láme vaz psu, kdo přináší přídavnou oběť, také obětuje vepřovou krev, kdo přináší kadidlo k připomínce, také dobrořečí modle. Jak si oni vyvolili své cesty a jejich duše našla zálibu v ohavnostech,

• Buď lze chápat: Lidé jsou takoví pokrytci, že dokonce ti, kteří bez zaváhání vraždí, se mi pak neváhají ukazovat se svými oběťmi.
• Nebo lze chápat: Když mi přijde pokrytec obětovat, je to jako by mi vrážel do srdce nůž. Je mi to tak odporné, jakoby kdyby na tom oltáři zabíjel člověka.

Jr 2:7 Přivedl jsem vás do země sadů, abyste jedli její ovoce a její dobré věci. Přišli jste však a mou zemi jste poskvrnili a mé dědictví jste učinili ohavností.

• I dobré věci lze totálně zkazit.

Jr 32:35 Vystavěli Baalova návrší, která jsou v údolí Hinómova syna, aby prováděli ohněm své syny a své dcery Molekovi, což jsem jim nepřikázal a ani mi nepřišlo na mysl, aby činili takovou ohavnost a sváděli Judu ke hříchu.

• Jedna z nejhorších ohavností je obětování vlastních dětí.

Jr 44:22  Hospodin už nemohl snést vaše zvrácené činy a ohavnosti, které jste páchali. Proto se vaše země stala troskami, hroznou pustinou, kletbou, bez obyvatel, jak je tomu dnes.

• Lidské ohavnosti mívají za následek Boží hněv včetně naprosté destrukce.

Ez 5:9:   A vykonám v tobě to, co jsem ještě nevykonal a co už nevykonám tomu podobného, kvůli všem tvým ohavnostem.

• Ohavnosti někdy vyprovokují mimořádné tresty.

Ez 6:9   Pak si na mě ti z vás, kdo uniknou, vzpomenou mezi národy, kam byli vzati do zajetí, jak jsem byl zdrcen jejich smilnícím srdcem, které se ode mne odvrátilo, a jejich očima smilnícíma s jejich bůžky, a zhnusí se sami sobě pro zlo, které spáchali všemi svými ohavnostmi.

• Naše ohavnosti znechucují Hospodina – a mohou znechutit i nás samé.

Ez 6:11 Toto řekl Panovník Hospodin: Udeř do své dlaně, dupni nohou a řekni: Ach! kvůli všem zlým ohavnostem domu izraelského, neboť padnou mečem, hladem a morem.

Ez 7:3   Teď je s tebou konec. Pošlu na tebe svůj hněv, budu tě soudit podle tvých cest a uvalím na tebe všechny tvé ohavnosti.

Ez 7:4   Mé oko se nad tebou neslituje ani nebudu mít soucit, neboť na tebe uvalím tvé cesty a tvé ohavnosti budou uprostřed tebe. I poznáte, že já jsem Hospodin.

Ez 7:8:   Už brzy na tebe vyliji svou zlobu, dovrším svůj hněv proti tobě, budu tě soudit podle tvých cest a uvalím na tebe všechny tvé ohavnosti.

Ez 7:9:   Mé oko se neslituje ani nebudu mít soucit. Naložím s tebou podle tvých cest a tvé ohavnosti budou uprostřed tebe. I poznáte, že já Hospodin jsem ten, kdo bije.

Ez 7:20: Svou nádhernou ozdobu, tu vystavil jako svou pýchu, z té udělali obrazy svých ohavností, svých ohavných model. Kvůli tomu jsem jim ji proměnil v nečistotu.

• Setrvalé dělání ohavností přinese důsledky, fatální důsledky.

Ez 8:6   Pak mi řekl: Lidský synu, vidíš přece, co páchají, velké ohavnosti, které tu páchá dům izraelský, abych se vzdálil od své svatyně. Znovu uvidíš ještě větší ohavnosti.

Ez 8:9   Pak mi řekl: Vejdi a podívej se na ty zlé ohavnosti, které tady páchají.

Ez 8:13 Pak mi řekl: Znovu uvidíš ještě větší ohavnosti, které páchají.

Ez 8:15 Řekl mi: Viděl jsi přece lidský synu. Znovu uvidíš ještě větší ohavnosti, než jsou tyto.

Ez 8:17: Nato mi řekl: Viděl jsi to, lidský synu? Cožpak bylo domu judskému málo páchat ty ohavnosti, které páchali tady? Vždyť naplnili zemi násilím, znovu mě provokovali ke hněvu a hle, podávají si vinnou ratolest k nosu.

• Hospodin ukazuje Ezechielovi nejhorší modloslužbu odehrávající se v samotném Božím chrámu.

Ez 9:4:   Hospodin mu řekl: Projdi středem města, středem Jeruzaléma. Označíš značkou na čelech ty muže, kteří vzdychají a sténají nad všemi těmi ohavnostmi, které se uprostřed něho páchají.

• Zůstali ale v Izraeli lidé, kterým modloslužba jejich vedoucích byla odporná.

Ez 12:16  Ale zachovám z nich tolik mužů před mečem, před hladem a před morem, aby vyprávěli o všech svých ohavnostech mezi národy, kamkoli přijdou. I poznají, že já jsem Hospodin.

• Pokud někdo přežije, bude to jen proto, aby mohl vyprávět, co otřesného Boží lid dělal.

Ez 14:6 Proto řekni domu izraelskému: Toto praví Panovník Hospodin: Obraťte se a odvraťte od svých bůžků, od všech svých ohavností odvraťte svou tvář.

Ez 16:2 Lidský synu, pouč Jeruzalém o jeho ohavnostech.

• I hrozné ohavnosti mají řešení – pokání a obrácení. To je důvodem, proč Bůh na ohavnosti poukazuje.

Ez 16:22  Při všech svých ohavnostech a svém smilnění sis nevzpomněla na dny svého mládí, kdy jsi byla obnažená a nahá, zmítající se ve své krvi.

• Izrael byl tak zaujat svým smilněním, že úplně zapomněl, odkud (z jak ubohých začátků) vzešel.

Ez 16:43   A proto jako ty sis nevzpomněla na dny svého mládí a dráždila jsi mě tímhle vším, právě tak jsem zase já uvalil tvou cestu na tvou hlavu, je výrok Panovníka Hospodina. Nespáchala jsi tu hanebnost navíc ke všem svým ohavnostem?

• Izrael se prostituoval před Bohem, svým manželem naprosto ostentativně

Ez 16:47  Nejen že jsi chodila po jejich cestách, páchala jsi jejich ohavnosti, ale zakrátko omrzelá ses vrhala na všech svých cestách do zkázy více než ony.

• Padlí věřící se mohou dostat do ještě větších hlubin hříchu, než svět.

Ez 16:50     Povyšovaly se a páchaly přede mnou ohavnost. Odstranil jsem je tedy, jakmile jsem to spatřil.

• Někdy má provokace Boha za výsledek rychlou reakci. A tou reakcí může být i eliminace hříšníka.

Ez 16:51   Samaří nezhřešilo ani do poloviny tvých hříchů. Rozmnožila jsi své ohavnosti více než ony, a tak jsi své sestry prohlásila za spravedlivé všemi svými ohavnostmi, které jsi spáchala.

• Když se chovají věřící hůře, než svět, určitým způsobem tím hříchy světa činí méně závažnými.

Ez 16:58  Sama poneseš svou hanebnost a své ohavnosti, je Hospodinův výrok.

• Každý ponese důsledky svého jednání.

Ez 18:12  utiskoval chudého a nuzného, uchvátil lup a nevrací zástavu, pozvedl své oči k bůžkům a páchal ohavnost, 13  dával na lichvu a vybíral úrok. Bude žít? Nebude žít! Spáchal všechny tyto ohavnosti, jistě bude usmrcen, zůstane na něm jeho krev.

• Útisk chudých, loupení, nevracení zástavy, modloslužba, lichvářství. Ohavnosti, které nepochybně povedou k smrti viníka.

Ez 18:24    Když se ale spravedlivý odvrátí od své spravedlnosti a spáchá špatnost, bude jednat podle všech ohavností, které spáchal ten ničema, bude žít? Žádné jeho spravedlivé činy, které konal, nebudou připomínány. Zemře ve své věrolomnosti, kterou se zpronevěřil, a ve svém hříchu, kterým zhřešil.

• Předchozí spravedlivý život nezachrání před trestem za pozdější ohavnosti.

Ez 20:4 Budeš je soudit? Budeš soudit, lidský synu? Pouč je o ohavnostech jejich otců. Ez 22:2 Ty pak, lidský synu, budeš soudit? Budeš soudit město prolévající krev? Poučíš ho o všech jeho ohavnostech.

Ez 23:36 I řekl mi Hospodin: Lidský synu, budeš soudit Oholu a Oholíbu? Oznam jim jejich ohavnosti.

• Lidi je třeba konfrontovat s tím, čeho se dopouštějí.

Ez 22:11  Někdo spáchal ohavnost se ženou svého bližního, jiný znečistil hanebností svou snachu a další v tobě ponížil svou sestru, dceru svého otce.

Ez 33:26  Spoléhali jste se na svůj meč, páchali jste ohavnost, znečistili jste každý ženu svého bližního a chcete obsadit zemi?

• Morální rozklad v sexuální oblasti včetně krvesmilstva je ohavností non plus ultra.
• Lidé přitom někdy spoléhají na svá mocná postavení – např. vojáci za války si připadají při znásilňování nepostižitelní.

Ez 33:29 I poznají, že já jsem Hospodin, až proměním zemi ve spoušť a zpustošenou krajinu kvůli všem jejich ohavnostem, které spáchali.

• Někdy až dopadnutí Božích trestů lidem otevře oči.

Ez 36:31   Pak si vzpomenete na své zlé cesty a na své činy, které nebyly dobré, a zhnusíte se sami sobě pro své zvrácenosti a pro své ohavnosti.

• Jindy naopak lidi vzpamatuje Boží milostivý přístup. V kontrastu s ním lidem dojde, jak hnusně se chovali.

Ez 43:8 tím, že by kladli svůj práh u mého prahu a svou veřej vedle mé veřeje a že by mezi mnou a jimi byla pouze zeď. Znečistili mé svaté jméno svými ohavnostmi, které páchali, a já jsem s nimi ve svém hněvu skoncoval.

• Bůh nebude tolerovat, aby se v blízkosti místa Jeho pobývání děly tak ohavné věci.

Ez 44:6 Řekni vzpurnému domu izraelskému: Toto praví Panovník Hospodin: Dost bylo všech vašich ohavností, dome izraelský, 7 když jste přiváděli cizince neobřezaného srdce a neobřezaného těla, aby byli v mé svatyni, aby ji znesvěcovali s celým mým domem, když jste mi přinášeli za pokrm tuk a krev a oni porušovali mou smlouvu — mimo všech vašich dalších ohavností.

• Mám vašich ohavností až po krk. Bylo toho dost. Je naprosto nepřípustné přivádět do Mé blízkosti nevěřící.

Ez 44:13 Nepřiblíží se ke mně, aby mi sloužili jako kněží a aby se přiblížili ke všem mým svatým věcem, natož k těm nejsvětějším. Ponesou svou ostudu a své ohavnosti, které spáchali.

• Zpronevěřilé lévijce ve své službě nebudu tolerovat.

Da 9:27 A prosadí smlouvu mnohým jednoho sedmiletí, leč uprostřed onoho sedmiletí ukončí obětní hod i přídavnou oběť. Tehdy na křídle ohavností bude pustošící, dokud se zkáza i rozhodnutí nebude vylévat na pustošenou.

• Danielova proroctví jsou kapitolou samou o sobě.

Da 11:31  Tehdy z něho povstanou síly a znesvětí svatyni — pevnost. Odstraní také soustavnou bohoslužbu a dají tam tu pustošící ohavnost.

Da 12:11   A od doby odstranění soustavné bohoslužby a k dání pustošící ohavnosti uplyne tisíc dvě stě devadesát dnů.

Mt 24:15  „Když pak uvidíte ‚ohavnost zpustošení‘, o níž mluvil prorok Daniel, jak stojí na svatém místě — kdo čte, ať rozumí —

Mk 13:14:          „Když pak uvidíte ‚ohavnost zpustošení‘ postavenou, kde nemá být — kdo čte, ať rozumí — tehdy ti, kteří budou v Judsku, ať utíkají do hor.

• Pustošící ohavnost ve svatyni – jde o vrchol lidské vzpoury a lidského pádu.
• Ježíš s tímto proroctvím zcela reálně pracuje.

Da 12:2  Tu mnozí z těch, kdo spí v prachu země, procitnou, jedni pro život věčný, ale druzí k naprosté hanbě pro věčnou ohavnost.

• Peklo je nazváno věčnou ohavností.

Oz 9:10      Nalezl jsem Izrael jako hrozny v pustině. Vaše otce jsem viděl jako rané ovoce na fíkovníku, když poprvé rodí. Oni však šli za Baal-peórem, zasvětili se hanebnosti a stali se ohavností, jako to, co milovali.

• S Izraelem to velmi nadějně začalo, ale brzy se vinou otců vše rychle pokazilo.

Na 3:6: Uvrhnu na tebe ohavnosti, budu s tebou jednat opovržlivě a proměním tě v podívanou.

• Co člověk zaseje, to od Boha sklidí.

Za 9:7  Odstraním jeho krev z jeho úst a jeho ohavnosti z jeho zubů. Ten, kdo zůstane, bude také patřit jeho Bohu, stane se v Judsku náčelníkem a Ekrón bude jako Jebúsejec.

• Jde o soud různých národů.

Mal 2:11    Juda byl nevěrný, ohavnost se páchala v Izraeli i v Jeruzalémě, neboť Juda znesvětil Hospodinovu svatyni, kterou on miluje, když se oženil s dcerou cizího boha.

• Zvrhl se samotný Boží lid – páchal věci, jimž si vůbec nezadal s pohany.

L 16:15  Řekl jim: „Vy jste ti, kteří se před lidmi dělají spravedlivými, Bůh však zná vaše srdce; neboť co je u lidí vznešené, je před Bohem ohavnost.

• Posuzování věcí lidmi a Bohem bývá diametrálně odlišné, přímo protikladné.

Zj 17:4 Ta žena byla oděna purpurem a šarlatem a ozdobena zlatem, drahými kameny a perlami; ve své ruce měla zlatou číši plnou ohavností a nečistot svého smilstva 5: a na svém čele měla napsané jméno: ‚Tajemství, Babylon, ten veliký, matka smilnic a ohavností země.‘

• Žena v purpuru, ať už jde o kohokoliv, je koncentrací všeho, co je Bohu ohavné.

Zj 21:8 Avšak bázliví, nevěřící, ti, kdo propadli modlářské ohavnosti, vrahové, smilníci, kouzelníci, modloslužebníci a všichni lháři mají svůj díl v jezeře, které hoří ohněm a sírou, což je smrt druhá.“

Zj 21:27 A nevstoupí do něho nic nečistého ani ten, kdo činí ohavnost a lež, ale jen ti, kdo jsou zapsáni v Beránkově knize života.

• Propadnutí ohavnosti je pro vstup do Božího království vylučujícím kritériem

.

1. Ve smyslu: Někdo se štítí pavouků, někdo ne, ale je to neutrální. – ↩︎